Фотоэкспедиция Истоки Тибета: Ладакх, Занскар и Лахаул.

Путешествие длиною в жизнь.
Путешествие к Истокам Тибета, это не красивые слова, мы действительно очень плотно соприкоснемся с тем, что лежит в основе тибетского буддизма.
Много событий, впечатлений, реальностей и времен содержит в себе это путешествие:
буддийская мистерия с исполнением Танца Цам, скальные монастыри, сакральные гонпы, три очень разных культуры тибетского буддизма - мягкий ладакхский буддизм, суровый буддизм Занскара, индо-буддизм Лахаула.
Близкое общение с ламами монастырей, по части маршрутов нашими проводниками будут именно буддийские ламы - наши друзья и учителя.
Древние буддийские гонпы, школы маленьких лам при этих гонпах, дома наших друзей в Занскаре, где мы будем желанными гостями - прекрасная возможность близко соприкоснуться с культурой тибетского буддизма, и спокойно фотографировать внутри этой культуры.
Добавляем сюда же невероятные пейзажи самых удаленных и красивых дорог треугольника Ладакх-Занскар-Кейлонг, сюда же - Лех-Манальское Шоссе - самая высокогорная и невероятная по красоте трасса в мире.
Добавим так же фотосъемку на мистерии в боновском монастыре Ламаюру, и не просто фотосъемку, а фотосъемку с самых удобных съемочных точек, фотосъемку внутри храмов во время мистерии - мы увидим как ламы готовятся с Танцу Цам, как из обычных людей становятся аватарами, как одеваются через ритуал маски, которым более полувека.
Суммируем все вышенаписанное и, как итог, получаем этнографическую фотоэкспедицию, да, совсем небольшую - всего 15 дней, но эти 15 дней станут целой жизнью, жизнью в совершенно других реальностях, которые за эти 15 дней вы успеете, ну если не полюбить, то точно - понять.

Путешествие очень комфортного уровня, отели описаны выше, машины - очень комфортные.
Мы живем и официально работаем в Ладакхе 18 лет.
И прекрасно понимаем, что при такой насыщенной программе, которая планируется в нашей фотоэкспедиции, комфорт - самая важная составляющая путешествия:
возможность полноценно отдыхать и восстанавливаться, и не тратить время на бытовые проблемы - залог того, что ресурса хватит на активное изучение культуры тибетского буддизма и творческую фотосъемку внутри культуры.
Объяснять будем все, до мелочей, все гиды - буддисты, и, будет возможность близко пообщаться с ламами буддийских монастырей - мы едем к нашим друзьям, с которыми знакомы много лет.
При желании, можно будет пофотографировать в домах наших друзей из Занскара, и обычный быт, и попросить бырышень-занскари достать из заветных сундуков праздничные одежды.
В целом формат этнографической фотоэкспедиции предполагает близкое знакомство с многими аспектами культур, по которым мы будем путешествовать, предполагает самые разные возможности, главное - чтобы хватило времени.
Без преувеличения, из таких поездок обычно привозят материалы для фотовыставок.
И примеры таких фотовыставок - как результата наших фототуров, у нас есть:
Александр Дымников: Фотовыставка Свет Тибета.

В фотоэкспедиции по Ладакху, Занскару и Лахаулу могут принять участие не только фотографы, но и активные туристы, заинтересованные в близком знакомстве с культурой тибетского буддизма.
Но! приоритет, безусловно, будет у фотографов, в первую очередь по режимному времени.
Фотосъемка будет всех жанров, и практически круглосуточная, с перерывом на сон).
Приключений, возможностей эмоционально разгрузиться и зарядиться энергией - каждый день с утра до вечера).
И, да - мы - единственные, кто проводит фототуры по этим местам такого уровня погружения, и при такое уровне комфорта и доступности.
Приглашаем!

Все фотографии, приведенные в описании фотоэкспедиции "Истоки Тибета", сняты нами во время наших путешествий по Ладакху и Занскару в 2010 - 2024 гг. и это те места, которые Вы реально увидите и где побываете с учетом расписания тура, погоды и пр.
Фото кликабельны до большого размера, просто нажмите на фотографию и она откроется в новом окне.
Наиболее яркие, выставочные фотографии из Занскара можно посмотреть здесь: Занскар на 500 и Ладакх на 500.

В заголовке описания каждого дня фотоэкспедиции по Ладакху и Занскару, в заголовке дается ориентировочный километраж на каждый день и высоты посещаемых мест.

День 1, 20 июня: Дели – Лех (авиаперелет). Акклиматизация к высоте. Прогулки по Старому Городу. Высота 3 600 м.
Прибытие в международный аэропорт Нью Дели (Индия) из страны проживания.
Оформляем электронную визу, получаем багаж и переходим в один из терминалов местных авиалиний:
D3 находится в том же здании,
D2 - чуть дальше, надо повернуть налево от здания терминала международных авиалиний и пройти 100 м по туннелю.
Это обычная практика на наших турах в Ладакх:
авиарейсы, на которых участники наших туров прилетают в аэропорт Нью Дели, обычно прибывают в терминал D3 с 2-х до 5-ти утра, сразу  переходят в терминал отлета и одним из утренних рейсов улетают в Лех.
Авиабилеты на авиарейс Дели - Лех берем так, чтобы запас по времени между внешним и внутренним рейсами был  - 3-4 часа.
Перелет в Лех, 1 час 20 минут.
Этот полуторачасовой авиаперелет Дели-Лех - это захватывающее зрелище, самолет пролетает над красивейшими вершинами Гималаев.
Рекомендуем заранее бронировать места по левому борту самолета - при посадке в Лехе эта сторона наиболее съемочная, и лучшие места - это с 27 по 30, так крыло самолета не будет мешать.

Отсюда, свысока можно будет посмотреть и на Лех-Манальское Шоссе, по которому мы будем возвращаться в Лех в конце нашей фотоэкспедиции.

Прилетаем в Ладакх, самолет разворачивается над долиной и садится в единственном аэропорту долины - в Лехе.
Вот эта вот темная ленточка и есть единственная взлетно-посадочная полоса на весь Ладакх и Занскар.

Прибытие в Лех: в аэропорту Леха сразу на выходе участников фотоэкспедиции встречает гид с табличкой ФОТОТУР.
Трансфер в отель, завтрак. 
Лех находится на высоте 3600 м.
И мы находимся в зоне мягкого ладакхского тибетского буддизма.
В первый день тура для участников очень важно пройти правильную высотную акклиматизацию: 
проходим инструктаж по акклиматизации, пьем много жидкости, первые часы по прибытию отдыхаем в отеле.
После акклиматизационного отдыха в отеле отправляемся на неспешную адаптационную прогулку по узким улочкам Старого Леха: глинобитные домики, буддийские ступы и молельные колеса.
Старый город Леха был внесён в список Всемирного фонда памятников ЮНЕСКО.
Прогулку закончим в Монастыре Сома Гомпа, в центральной части Старого Леха.
Отель в Лехе.

День 2, 21 июня: Лех - Басго - монастырь Ламаюру Гонпа. Лунная земля, 130 км, 3 200 м.
Сегодня с утра отправляемся в дальнюю дорогу, к боновскому монастырю Ламаюру Гонпа.
Высота идет на понижение, мы спустимся до 3 200 метров ко второй половине дня, и, можно сказать, что будем проходить акклиматизацию на колесах.

Ехать будем неторопливо и вдумчиво:
По дороге - остановки во всех интересных местах для пейзажной фотосъемки, например - слияние рек Индус и Занскар.

По дороге в долину Ламаюру мы посетим два красивейший буддийский монастырь - Басго Гонпу - невероятный, единственный в своем роде, зависший на бордовых склонах над долиной.
И, кстати, пейзажи здесь действительно невероятны и на территории монастырского комплекса регулярно снимает романтические фильмы Боливуд.

Буддийский Монастырь Басго, Басго Гомпа - построен в 1680 году правителями буддийской династии Намгьял.
Сама деревня  Басго была известна с древности и упоминается в Ладакхских Хрониках, как политический и культурный центр и бывшая столица Нижнего Ладакха.
Монастырь славится уникальными фресками XVI века и статуей Будды. 
Басго Гомпа стоит на крутых скалах, нет, наверное правильнее так:
Басго Гонпа - как выросла, зависла в Пространстве и Времени на вершинах крутых скал, которые действительно являются частью ее фундамента и буквально парит в воздухе над деревней Басго.
В Ладакхе вообще очень своеобразные отношения со Временем и Пространством - например, многие наши туристы говорят, что по ощущениям прошло не 2 недели тура, а целая жизнь),
и маршрут нашего тура проходит именно по таким местам, где это чувствуется особенно сильно.

ВНИМАНИЕ!
Мы не уделяем много времени рассказу о буддийских монастырях в описании маршрута тура, но имена монастырей кликабельны - пожалуйста, переходите по ссылкам в наш путеводитель по Ладакху и Занскару, там есть описание практически всех буддийских монастырей Гималаев, с самым подробным описанием, которое есть в интернете, с фотографиями и видео.

И дальше мы продолжим наш путь к буддийскому монастырскому комплексу Ламаюру, в том числе - и едем по невероятно красивой дороге сквозь Лунную Землю:

Ближе к обеду приезжаем в гостевой дом буддийского монастыря Ламаюру Гонпа, да, жить мы будем при буддийском монастыре - что позволит моментально попадать на пуджи монастыре, неограниченно бродить по территории комплекса.
Более того, буддийская мистерия будет происходить на площадке перед гостевым домом, в котором мы будем жить, а пуджи и подготовка к мистерии будут на первом этаже этого гостевого дома.
На сегодняшний день мы выкупили все комнаты, окна которых выходят на монастырскую площадку, и участники нашей фотоэкспедиции смогут в том числе наблюдать Танец Цам и фотографировать прямо из окон своих номеров, и надо сказать, что это - очень выгодные позиции.

Буддийский монастырь Ламаюру Гонпа (Юнгдрун - это и есть знак свастики) — один из самых ранних монастырей Ладакха, его постройку приписывают Ринчен Санпо (958—1055).
Основан монастырь в XI веке знаменитым махасидхой Наропой, после проведения нескольких лет в медитации в пещере.
Монастырь получил своё название от плантации священного зерна, которая таинственным образом приняла форму свастики (свастика с левосторонним движением символизирует Юнгдрун Бон или новый Бон).
Сейчас Монастырь Ламаюру относится к направлению буддистской школы Дрикунг Кагью,  однако долгое время был прибежищем для последователей религии Бон.
По сей день при монастыре сохранились закрытые гонпы, которые хранят в себе артефакты боновской традиции, и мы очень надеемся туда попасть.

Во второй половине дня - гуляем по монастырскому комплексу Ламаюру, наблюдаем подготовку к мистерии, знакомимся с монастырем Ламаюру Гонпа, смотрим лучшие съемочные точки:

Ночь в гостевом доме при буддийском монастыре Ламаюру.

День 3, 22 июня: Монастырь Ламаюру Гонпа. Буддийская мистерия Yuru Kabgyat (Юру Кабгъят), 1 день. Танец Цам, высота 3 000 - 3 200 м.
В ближайшие два дня нам предстоит стать свидетелями и принять участие в самой многочисленной по количеству масок в Ладакхе буддийской мистерии Юру Кабгъят в исполнении Танца Цам - Танец Лам, высоко посвященной маскам защитников Дхармы.

Рано утром присутствуем на утренней огненной пудже буддийского праздника Юру Кабгят.
А затем целый день фотографируем в монастыре Ламаюру на буддийской мистерии Юру Кабгят: Священные Танцы Лам, Танец Цам.
Будет очень много яркой этнографической портретной и жанровой фотосъемки.
Видео с первого дня мистерии Юру Кабгят, 5 июня 2013 года.

Дело в том, что мы еще в далеких 2011 - 2014 годах в сотрудничестве с ламами гонпы отсняли полные фильмы буддийской мистерии Юру Кабгъят и передали их ламам монастыря.
И до сих пор маленькие ламы Ламаюру Гонпы в школе под руководством Учителей изучают Танец Цам и учатся его выполнять по этим нашим фильмам.
Мы близко знакомы и дружим с ламами Ламаюру Гонпы, что позволит нам вовремя попадать на наиболее любопытные и съемочные церемонии мистерии Юру Кабгъят.
Кстати, именно в Ламаюру Гонпе мы когда-то с малыми ламами запускали воздушных змеев), тут очень красивый ветер:

Поэтому, при желании и по договоренности с группой можем после завершения мистерии немножко полетать или поедем в любопытные места на вечернюю фотосъемку, которых вокруг множество - съориентируемся по погоде.

Немного про буддийскую мистерию Юру Кабгят:
Любая мистерия Танца Цам - зрелище уникальное, а в Ламаюру Гонпе праздник Юру Кабгят имеет еще и очень боновские корни:
от утренней огненной пуджи до самого завершения мистерии.
Фотосъемка полностью разрешена, а мы еще и поснимаем в закрытых для туристов местах, именно поэтому в эту фотоэкспедицию мы берем только небольшую группу, чтобы увеличить проходимость в неожиданные места и ситуации.

Рассказать продемонстрировать буддийские мистерии с исполнением Танца Цам - в меру бесполезно -
это невероятное действие, словами его не описать - тут слишком много происходящего и на всех уровнях:
от просто грандиозного яркого невероятного зрелища, когда на платформе происходят 54 Маски, ведомые окончательным Махакалой - захватывает от восторга,
до тонких уровней сознания - по сути своей любая буддийская мистерия является очень тщательной чисткой на уровне ума, тела, сознания и часто в жизни человека очень многое меняется после .
Это не театральное действо, это очень мощный энергопроцесс, пожалуй, один из самых честных и настоящих на сегодняшний день, пришедший к нам из глубины тысячелетий.

Почитать про Танец Цам можно на нашем сайте, здесь - все статьи написаны нами, нормальным человеческим языком):
Что такое Танец Цам?

Ночь в гостевом доме при буддийстском монастыре Ламаюру.

День 4, 23 июня: Монастырь Ламаюру Гонпа. Буддийская мистерия Yuru Kabgyat (Юру Кабгъят), 2 день. Танец Цам, высота 3 000 - 3 200 м.
Второй день буддийской мистерии Юру Кабгят.
Рано утром - пуджа в Монастыре Ламаюру, затем с утра и до вечера фотографируемся в монастырском дворе буддийскую мистерию Юру Кабгят.

Мистерия Юру Кабгят во второй день фестиваля имеет примерно такую канву:

Вечером, после окончания мистерии  - фотосъемка в удаленных гонпах комплекса Ламаюру, этнографическая фотосъемка в деревне Ламаюру, в том числе в домах у наших друзей.
С приоритетами определимся уже по месту, может быть разделимся на несколько мини-групп, благо гидов на туре хватает).
В течение двух дней в деревне Ламаюру свободного времени практически не будет - поскольку предусмотрено:
- посещение медитационного центра Ламаюру Гонпы,
- очень активная фотосъемка вечерами в деревне Ламаюру,
- утренняя и вечерняя фотосъемка пейзажей Лунной Земли и Красных Гор с верхней армейской дороги - наши машины будут выждать ранним утром и на вечернюю фотосъемку.
Фотографии из долины Ламаюру можно посмотреть в нашей фотогалерее:  Долина Ламаюру + фотографии.

Кстати, про саму деревню Ламаюру - место уникальное:
дома постройки и трудности стоят среди лесных истуканов, как бы сами сохраняя составляющую окружающей горной местности:

День 5, 24 июня: Ламаюру - Сингила - Падум, по дороге Зангла Гонпа, Занскар, порядка 160 км, высоты дня: 3 200 м - 5 000 м (перевалы) - 3 600 м (Падум).
Сегодня нас ждет очень насыщенный и яркий день нашего путешествия - по новой дороге мы преодолеем расстояние порядка 160 км, побываем на двух перевалах и по новой дороге въедем со стороны ущелья Зангла в Занскар.
Итак, сегодня:
- ранний подъем порядка 4 часов утра,
- непрерывная и очень необычная дорога - бесконечно красивая дорога с двумя перевалами, высотой порядка 5 000 метров, Сир-Сир Ла и Сингила.

Дорога будет удивлять - вот это мы вам точно обещаем - пейзажи будут меняться один за други буквально кардинально - отвесные ущелья будут сменяться пологими 5 000-ми серпантинами, ведущими на перевалы:

Перевалы, нас ждут 2 перевала в течение дня, где мы сами будем буквально летать на ветру с буддийскими молитвенными флажками ЛунгТа это Сир-Сир Ла:

А вот это второй перевал - Сингила, невероятно красивый:

Виды с перевалов будут открываться невероятные - летать и летать на ветру, как эти флажкт Лунг Та на перевале Сингила:

И мимо нас будут будут проплывать - как видения - горные деревушки с конвертами полей:

И будет очень много кратковременных быстрых остановок в красивых местах:

Перед самым въездом в ущелье Зангла нас ждет очень впечатлительный участок дороги:

Если будем успевать, а по дороге планируется много интересной фотосъемки, то перед самой долиной Падума, после прохождения паспортного контроля, заворачиваем в долину Занглы, и посещаем старенькую Зангла Гонпу.

Буддийский монастырь Зангла Гомпа — древний монастырь над пропастью, рядом с которым расположены руины женского монастыря и старого замка.
В 1823 году здесь проживал и работал известный востоковед, филолог, автор первого тибетско-английского словаря  и переводчик буддистских текстов Шандор Керёши Чома.
Гомпа находится внутри Старого Королевского Дворца, подниматься туда мы будем по ступеням, высоко-высоко, периодически дорога проходит внутри полых ступ.
Самое красивое время в Зангле - это именно вечер:

И белые буддийские чортены Занглы парят над долиной:

Поздно вечером приезжаем в Падум, располагаемся в нашем уютном отеле, ужинаем и - отдыхать!
Мы прибыли в зону очень жесткого, сурового тибетского буддизма Занскара.
Отель в Падуме.

День 6, 25 июня: Падум. Стагримо Гонпа и Пибитин Гонпа. Высоты 3 400 - 3 600 м.
Сегодня единственный полувыходной день за все время нашего тура - отсыпаемся и отдыхаем после вчерашней тяжелой дороги.
Свободное время подъема, не спешный завтрак.
Во второй половине дня - гуляем по Падуму, знакомимся с деревней, посещаем местную маленькую гомпу - долина Падума совсем небольшая:

И немного о Занскаре.
Занскар – это затерянный мир, лежащий в самом сердце Гималаев. Это самая труднодоступная высокогорная территория в Ладаке.
Окружённый высокими горами, которые не дают проникнуть туда почти восемь месяцев в году, этот мир хранит народы с их самобытной культурой и традициями.
На сегодняшний день в Занскар ведут две дороги, и обе они достаточно сложные, поэтому Занскар по сути своей продолжает оставаться заоблочном королевством, подробнее почитать о Занскаре можно здесь.

Кстати, именно в Занскар очень много великолепных тибетских яков, и думается мы часто будем встречаться здесь с этими красавцами:

Учитывая изоляцию этого Занскара, его жители всегда имели тенденцию к самостоятельности, хотя внешняя торговля была необходима для приобретения товаров, которые местные жители сделать самостоятельно не могли. 
Главные занятия людей – это выращивание домашних животных и возделывание земли, которой всегда недостаточно.
Поэтому в Занскаре развита система сложной ирригации, для того, чтобы провести на поля достаточно воды.
Из-за дефицита пригодной для пахоты земли, рождаемость и численность населения в Занскаре невелики.
Вот, собственно, так выглядит долина Падума, по которой мы и начнет с вами путешествовать с завтрашнего дня....

Сегодня, во второй половине дня мы посетим 2 буддийских монастыря: Стагримо Гонпу и Пибитин Гонпу.
А ближе к вечеру будем наблюдать и фотографировать невероятное по красоте северное сияние Занскара:

Отель в Падуме.​

День 7, 26 июня: Трекинг в Фуктал Гонпу. Высоты 3 600 м - 4 000 м, на машине - 160 км, треккинг - 8 км в обе стороны.
Очень необычный день ждет нас сегодня.
Вообще, когда мы впервые попали в Пухтал Гонпу, то у нас невольно родилась фразу в головах:
"Занскар без Пхуктала, не Занскар".
Этот скальный буддийский монастырь мозг выносит одним своим существованием, как его построили в отсутствие любых дорог - это фантастика.

Дорог туда нет и до сих пор, есть широкая тропа через Стонгдей Гонпу, по ней караваны ходят, но там дороги - на три дня пути, долго, красиво очень, но долго, это отдельный тур надо делать.
И в 2023 году открыли, достроили неширокую, но коротку - всего 3 км 800 метров, и очень красивую тропу из Пурне, вот именно ей и мы и отправимся в Пукхтал Гонпу.
Тропа действительно очень необычная, да - местами непростые по нагрузке подъемы (все-таки высота порядка 4000 м), но - недолгие, ламы идут, можно пообщаться в охотку, местами тропа проходит прямо вдоль реки - идти весело, задорно и красиво:

Итого, в этот день мы поднимаемся очень рано, в 05.30 у нас выезд из отеля, добираемся на машинах до Пурне, и оттуда отправляемся в наш пеший маршрут к буддийскому монастырю Пухтал Гонпе.

По дороге - множество красивых видов и множество приключений, например - можно при желании вместе с нашими гидами перейти реку по старому подвесному мостику - вот так:

Новые мосты есть, построены и прочные, удобные для обычного треккинга, но сохранились в том числе и старые мостики, которыми по сей день пользуются местные жители - вот, к примеру, мостик в деревню Пукхтал, которая расположилась прямо напротив Пукхтал Гонпы на другом берегу реки:

И мы целый день проводим в буддийском монастыре Пукхтал Гонпа.
Необыкновенные храмы, необыкновенные постройки, необыкновенные рельефы, в которых это все построено, общение с ламами, тут все не укладывается в обычное человеческое восприятие реальности.
А теперь добавим, что была построена это гонпа в 12 веке.

Фотосъемки, самой разной будет очень много, мы находимся в Фуктал (Пукхтал) Гонпе до 16.00, а потом отправляемся в обратную дорогу к нашим машинам, и в обратный путь в Падум.
Описывать фотосъемку в Пукхтал Гонпе достаточно бесполезно, это надо видеть, это надо фотографировать, в этом надо побыть.
Тут многие предметы хранят в себя невероятное очарование рукотворной древности...

Обратная дорога в Падум, и опять с множеством остановок, потому как вечерний свет в этих местах очень красив, и неузнаваемо меняет реальности.
Отель в Падуме.​

День 8, 27 июня: Падум. Скальный монастырь Зонкуль. Монастырь Сани Гомпа, озеро Гуру Падмасамбхавы, порядка 80 км, высота 3 600 м.
Не самый ранний подъем, гумманный подъем после вчерашнего треккинга.
Сегодня отправляемся в древний скальный буддийский монастырь - Дзонкуль Гонпу. 

Монастырь Зонгкул Гонпа (Дзонгхул Гомпа) – пещерный монастырь, обращенный на ущелье Атинг.
Зонкул связан с именем Наропы, который, как считается, использовал две местных пещеры для медитации, оставил на скале отпечаток своей ноги, а в одной из пещер – священный источник.
После этого монастырь стал особо почитаться йогинами, и все махасиддхи Занскара считали своим долгом провести здесь свою медитацию.
Здесь медитировали такие просветленные мастера, как Дубчен Кунга Гьятцо, Дубчен Наванг Церинг, Цапда Дорже, Кармапа, Кунга Чосланг.
В монастыре хранятся уникальные артефакты, среди которых изображение Самвары из слоновой кости, хрустальная ступа, священные манускрипты с текстами молитв и духовных песен,  информацией о выдающихся махасиддхах.
Гонпу украшают великолепные фрески, выполненные Жадпа Дордже триста лет назад.

На обратном пути в Падум заезжаем в буддийский монастырь Сани Гонпа.
Монастырь Сани Гомпа (Sani) – один из древнейших монастырей в регионе.
Гомпа стоит не на холме или горе, как это принято, а на равнине, словно замок - посреди деревни Сани:

Рядом с монастырём есть посадки древних тополей — довольно редкое явление в безлесом Занскаре.
Монастырь Сани был основан в VIII веке, по преданиям, самим Падмасамбхавой и также связан с именем Наропы, который, как считается, медитировал здесь.
Сани Гомпа принадлежит тибетской буддийской школе Друкпа Кагью и считается старейшим религиозным сооружением Ладакха и Занскара.
Это единственный монастырь в Ладакхе в котором позволено жить и монашкам.

В гомпе – храм с прекрасными фресками и чортен Каника, имя которого, как полагают, происходит от имени легендарного индийского царя Канишка, основавшего империю с границами от Варанаси до Афганистана. 
В Сани Гомпе также есть  древнее кремационное поле для особо важных случаев, там установлены камни с резьбой выполненной в индийском стиле.
Это одно из восьми важнейших кремационных полей для тибетского буддизма.
Время от времени, монахи Сани Гомпы, по просьбе местных жителей варят в котле головы коз и некоторые другие подношения местных жителей.
Черепа коз отдают селянам и они вешают их у входа в дом, как оберег.
И вот даже из этого отрывочного описания становится понятно насколько необычное место Сани Гомпа.
Например, вот древнее святилище, расположенное рядом с Сани Гонпой -  с Белым Чортеном и древними языческими истуканами:

Вечер встречаем в деревне Сани, здесь красивые вечера, и здесь же озеро Гуру Падмасамбхавы, и от него, открывающиеся виды на всю долину.

Возвращаемся в Падум. По дороге многие остановки в красивых местах.

Отель в Падуме.

День 9, 28 июня: Падум. Монастыри Стонгдей Гонпа и Карша Гонпа, порядка 50 км, высота 3 600 м.
Ранний подъем и сегодняшний  день начнется с утренней пуджи в буддийском монастыре Стонгдей Гонпа. 
Вот одна из таких утренних пудж в Стонгдей Гонпе, на которой мы присутствовали с группой в 2024 году, фотосъемка разрешена.

Монастырь Стонгдей гомпа (Stongdey) – считается вторым по значимости монастырем Занскара и находится в 18 км от Падума.

Основан в 1052 году ламой Lhodak Marpa Choski Lodos и принадлежит к школе Цонкапа - единственной монастырь этой традиции в Ладакхе и Занскаре, восходящей к нам из глубины веков.
Наибольшего процветания достиг при содействии Зангпо Шакья.
Считается, что верховные служители этого монастыря являются перевоплощением Nari Tulku.
Здесь находятся семь храмов с с великолепной настенной живописью, украшающей интерьеры.
Монастырь находится под управлением младшего брата  Н.Н. Далай Ламы - Н.Н. Ринпоче Нима.
Сам монастырь Стонгдей Гонпа расположился на вершине горы и возвышается над всей долиной Занскара, отсюда открываются великолепные виды на горные цепи, охраняющие долину Занскара.

Во второй половине дня мы отправимся назад в сторону Падума, к огромному буддийскому монастырю-городу - к Карша Гонпе.

Тут тоже много интересного планируется:
древние гонпы, великолепный вид на долину открывается с крыши Карча Гонпы, в том числе статуя Золотого Будды на фоне гор:

Посмотрим, обычно закрытые для туристов, гонпы с уникальными росписями - мы давно дружим с ламами Карча Гонпы, очень много фотографировали и снимали фильмы для монастыря, поэтому нам тут открыто все.
На обратной дороге спустимся пешком через весь город-гонпу, посмотрим как живут ламы, погуляем по деревне Карча, возможно - если будет время и желание, то зайдем к кому-нибудь в гости.

Отель в Падуме.

День 10, 29 июня: Падум - Кейлонг через Дарчу, по дороге - Бардан Гонпа, порядка 160 км, высоты от 3 600 м до 5 000 на перевалах.
И снова в дальнюю дорогу, в этот раз не только на новую территорию, но и в другую культуру - культуру индо-буддизма, в Кейлонг.
По началу, он у нас прямо по дороге, посещаем буддийский монастырь Бардан Гонпа, расположившийся на скале над самой рекой.

Буддийский монастырь Бардан Гонпа - уникальное место, как, впрочем и все монастыри Занскара:
тут можно бродить часами, разглядывая уникальные росписи самой гонпы, невероятное Колесо Сансары, древние тханки - в мягких полутемных залах монастыря, разглядывать молитвенные камни, крутить молитвенные буддийские барабаны.

Далее, с остановками в красивых местах мы отправляемся по новой дороге в Кейлонг через Дарчу.
Это прекрасный маршрут, который приведет вас из Занскара в Кейлонг, штат Химачал Прадеш.
Дорога представляет собой смесь асфальтированных и полностью грунтовых участков и больше похожа на грунтовую дорогу.
Однако ведутся масштабные строительные работы, чтобы превратить эту дорогу и существующее шоссе Лех-Манали в двухполосное шоссе, и дорога по сути не сложная.
Он также считается одним из пунктов въезда в долину Лугнак в Занскаре.
В этом районе расположено множество отдаленных деревень, причем Дарча является крупнейшей со стороны Химачала.
Часть маршрута всегда покрыта снегом, особенно возле перевала Шинго Ла или, также известного как перевал Шинкула. ​​
Это один из наименее посещаемых регионов в этой области, с деревнями, которые остались нетронутыми модернизацией, сохранившими культуру и наследие.
Большая часть пути проходит по грунтовым дорогам через русла рек, скалы и все такое. 
Это красивый маршрут,и весь день нас ждут необыкновенные пейзажи.

День 11, 30 июня: Кейлонг и окрестности, порядка 20 км, высота до 2 000 м.
Неспешный утренний подъем, завтрак, хорший кофе с видом на долину Кейлонга.
Пейзажи у нас существенно изменились - вокруг очень много зелени, воздух более влажный, тепло, не жарко, но по-летнему тепло.
Начинаем знакомиться с окружающими нас реальностями.

Для начала прогуляемся по центральной части Кейлонга, по Маркету, тут очень живописно, и много лавочек с местными товарами, совмещенными с мастерскими, прямо здесь же при лавочках.

Кейлонг вообще яркий и живописный:
​одноцветная тибетская одежда сменяется здесь разноцветной, индийской, домики окрашиваются в самые невероятные цвета, краска на стенах строений всегда размыта водой, тут высокая влажность, много зелени, много дождей.

И очень много живописных уголков для уличных архитектурных натюрмортов.

Народ здесь очень общительный и при желании можно с удовольствием пофотографировать в самых разных местах - от парикмахерских до лавочек мясников, кузнецов или ткачей.

после обеда, на вечернее солнышко выедем в одну из буддийских гонп неподалеку от Кейлонга, в какую именно - определимся по месту - они тут по своим графикам открываются.
В целом после дальнего переезда планируется день с легкой нагрузкой.
Отель в Кейлонге.

День 12, 1 июля: Кейлонг. Трилокинатх Гонпа, древние храмы, порядка 120 км, высоты до 2 000 м.
Весь этот день мы проведем в дороге к деревушке Удайпур, в которой находится Храм Трилокинатх.
Это уже такой, достаточно серьезный, выезд за пределы Кейлонга, в глушь, в дальние деревни, планируется много пейзажной фотосъемки, фотосъемки в храмах, в деревнях.

Пейзажи тут совершенно другие, много зелени, хвойные леса в том числе, горы зеленеют, мягкость в рельефах появляется, все совершенно изменилось вокруг.
Этот тур интересен в том числе и вот такими сменами реальностей, переходами из одной географической зоны в другую, сменой культур, сменой обычаев и базовых ценностей культур, по которым мы будем путешествовать.

Через час-полтора прибываем в Трилокинатх Гонпу, хотя, все-таки, правильнее называть ее темпл, это уже не буддийская гонпа, но и еще не индуистский храм.
Место сакральное, место очень необычное, место, куда многие стремятся попасть на пуджу и получить личное благославление.
В двух словах  -это единственный в своем роде буддийский храм в центре которого, в главном алтаре расположен лингам Шивы.
Обслуживают храм, живут в нем, читают пуджи - ламы из буддийского монастыря Спитук Гонпа, главного монастыря школы Гелуг в Ладакхе.

Древнее название храма Трилокнатх - Тунда Вихар.
Эта святыня одинаково почитается индуистами и буддистами.
Индуисты считают божество Трилокнатх «Лорд Шивой», в то время как буддисты считают божество «Арья Авалокитешваром».
Тибетцы называют его «Гарджа Фагспа».
Эта святыня настолько важна, что считается самым почитаемым паломническим местом, третьим после Кайлаша и Мансаровера.
Уникальность храма заключается в том, что это единственный храм во всем мире, где и индуисты, и буддисты отдают дань уважения одному и тому же божеству.
Храм расположен в панорамной долине Чандра Бхага в западных Гималаях.
Это место, где можно получить духовное благословение владыки трех вселенных - Шри Трилокнатха Джи.
Чем мы, при желании, в том числе и займемся.

Храм Трилокинатх, расположенный в одноимённой деревне, был возведён на рубеже IX–X веков.
Этому существует археологическое подтверждение: в 2002 году в храмовом комплексе была обнаружена каменная надпись, в которой говорится, что храм был построен семьёй Дванджра Рана — предками нынешних правителей деревни, семьи Рана Тхакуров.

По местному преданию, семье покровительствовал царь Чамбы Шелл Варман, который сыграл важную роль в строительстве храма и придал ему архитектурный стиль «шикхара» — характерный для храмов Северной Индии.
Именно Шелл Варман считается основателем города Чамба и строителем знаменитого храмового комплекса Лакшми Нараян, с которым Трилокинатх имеет архитектурные переклички.
Важным участником создания храма был также чамбийский раджгруха (дворянин) и махайогин Сидх Чарпати Дар, известный также как Чарпат Натх.
Он был глубоко предан бодхисаттве Арье Авалокитешваре и составил цикл из 25 гимнов, известных как «Авалокитешвар Стротан Чедем».
Главное божество храма — Трилокинатх Джи — находится в центральной святыне.
Оно выполнено из белого мрамора и представляет собой синтез образов:
Господь Будда Лалитасана восседает на голове Трилокинатха, подчёркивая тесное слияние буддийской и индуистской традиций.

Существует несколько местных легенд о происхождении этого божества.
Согласно одной из них, на месте нынешней реки Хинса Налле когда-то находилось таинственное озеро.
Из него выходили семь белокожих существ, чтобы пить молоко у коров.
Однажды пастушок по имени Тунду поймал одного из них и принёс в деревню.
Там это существо превратилось в мраморное божество, которое впоследствии было установлено в храме.
В тибетских историях это озеро называют «Оме-Чо» — Молочный океан.

Другая легенда рассказывает о том, как храм был построен за одну ночь мистическим существом по имени Мах Данав.
По сей день вода реки Хинса Налла, текущей рядом с храмом, сохраняет молочно-белый цвет даже в сезон сильных дождей, что считается ещё одним чудом этих мест.

Поклонение в храме Трилокинатх совершается в соответствии с буддийскими ритуалами.
Это место остаётся живым свидетельством синкретизма культур и религий, соединяя в себе древние архитектурные стили, местные легенды и глубинную духовную традицию региона.

На обратной дороге в Кейлонг мы посетим еще один уникальный храм, на этот раз - чисто индуистский, Марикула Мате Темпл.

Храм Мрикула Мата — известный индуистский храм. 
Храм также называют храмом Маркула Деви.
Храм посвящен богине Кали.
Он был построен в 11 веке.
Это знаменитый деревянный храм в Химачал-Прадеше.
Там находится трехглавый бог Вишну.
Считается, что храм был построен из куска дерева Пандавами во времена Махабхараты.
Сейчас сам храм находится внутри бетонного саркофага, предохраняющего его от многочисленных дождей и снега.
Резьба по дереву в храме потрясающая.

Здесь всегда очень много паломников.
И, как следствие, очень много портретной фотосъемки.

Ближе к вечеру возвращаемся в Кейлонг, отдых часов с 18.00, поскольку завтра предстоит ранний подъем и очень насыщенная дорога.
Отель в Кейлонге.

День 13, 2 июля: Кейлонг - Лех, Лех-Манальске Шоссе. Три высокогорных перевала: Тангланг Ла (5300 м), Лачулунг Ла (5060 м) и Баралача Ла (около 4650 м), порядка 340 км.
Очень ранний подъем, выезд в 05.00 утра, завтракать будем по дороге.
Это очень яркий день, который запомнится надолго.
Кстати, встаем и выезжаем предельно рано, чтобы попасть на утренние туманы на Лех-Манальском Шоссе.

Лех-Маналинское шоссе соединяет, как это видно из названия дороги,  Лех и Манали.
Оно является основной артерией, по которой Лех снабжается всем - от продуктов и до горючего, и открыто с июня по середину сентября, когда Организация пограничных дорог счищает весь снег с шоссе.
Лех-Манальское шоссе пересекает высочайшие перевалы в мире, включая Баралача-Ла 4892 метров, Лачулунг-Ла 5059 м и Тангланг-Ла 5325 метров.
Между Лачлунг-Ла и Тагланг-Ла эта дорога пересекает Равнину Мор. 
Это невероятно красивая дорога, путешествие по которой можно сравнить с путешествием вглубь каменного цветка и последующий выход из него.
Фотосъемки будет очень много.

Дорога изобилует самыми экзотическими формами рельефа.

С высоты Лех-Манальское Шоссе выглядит примерно так:

А мы будем передвигаться там, внутри среди этого каменного цветка невероятной красоты рельефных форм и невероятного их разнообразия.
Ближе ко второй половине дня - попадем в Большой Каменный Каньон.

И, наконец - Тангланг Ла, это уже почти дома, до Леха порядка 2-х часов разнообразной фотосъемки.

В Лех приедем ночью), фотосъемки будет действительно очень много и снимать все будут до последних лучиков солнца.
Отель в Лехе.

День 14, 3 июля: Свободный день в Лехе. Высота 3 600 м.
Выходной день.
Приходим в себя после дальней дороги и собираемся в дорогу домой, отдыхаем, шоппинг, вкусности всякие в уютных ресторанчиках Леха.
Отель в Лехе.

День 15, 4 июля: Лех - Дели (авиаперелет).
Рано утром трансфер в аэропорт и перелет Лех - Дели.
И опять Великие Гималаи будут разглядывать нас через иллюминаторы самолета.