Фотоэкспедиция Ладакх, Занскар и Кашмир.

Сложно в нескольких предложениях рассказать об этом путешествии, наверное, так:
это событийно-богатый тур по трем очень удаленным и невероятно красивым регионам-культурам: Ладакху, Занскару и Кашмиру.
О каждом из этих регионов, о каждой из этих культур можно говорить бесконечно долго.
Ладакх - само название этого места переводится как "Земля за перевалами", высокие долины Малого Тибета - единственное место на нашей планете, в котором  на сегодняшний день сохранилась настоящая живая культура тибетского буддизма.
Занскар - мистическое заоблачное королевство, настоящее королевство, потому что самой уважаемой властью в Занскаре является королевская семья, проживающая в Зангле.
Занскар уникален во всех своих проявлениях: от самых больших женских буддийских монастырей, полиандрии (многомужество) до древних гонп-монастырей, атмосфера в которых так и дышит мистикой.
Кашмир - история этого места уходит в тысячелетие до нашей эры, место, про которое испокон веков говорили: если есть рай на земле, то он существует именно здесь, в Кашмире.
Три сакральных культуры, спрятанные в горах высоких Гималаев: и в Ладакхе, и в Занскаре, и в Кашмире обычная повседневная жизнь неотделима и наполнена-дышит духовностью.
Сюда приезжают не только, и не столько за поднебесьем нереальных высокогорных пейзажей, сколько для того, чтобы побывать-встретиться-почувствовать взаимодействие с тем, что чаще известно как Места Силы.
В плане фотосъемки: пейзажная фотосъемка, этнографический портрет, жанровая, макросъемка, анималистическая и, безусловно, архитектурная - древние монастыри на склонах, скалах в Ладакхе и Занскаре и  Сады Моголов в Шринагаре - для фотографов тур будет перенасыщен фотосъемкой, из таких путешествий наши гости привозят персональные выставки.
В плане впечатлений:
очень много и самых разных, за эти 14 дней Время бесконечно растянется, наполняя каждый день тура до предела - новыми эмоциями, новыми ощущениями, новыми пространствами, и соберет все это в новую жизнь.
Возвращение в свою страну после таких туров равносильно возвращение домой с другой планеты.
Мы постарались максимально подробно описать каждый день путешествия в этом туре, но обрисовать эти места - сложно, практически невозможно, они слишком уж многоплановые и неоднозначные на всех уровнях, они не просто красивы чисто визуально, все эти три места-культуры наполняют-запитывают своими энергиями, возвращают силы, дают возможность понять, что-то в себе, восстанавливают на новом уровне.
Не случайно здесь зарождались древнейшие духовные учения и практики.
Не случайно испокон веков мыслители, философы, наконец, святые, стремились попасть сюда через высокие перевалы, и ничто не остановило их на Пути.
Не случайно сквозь века из уст в уста передаются рассказы о Ладакхе, Занскаре и Кашмире, как о местах, где свершаются чудеса, где можно изменить линию Судьбы, просто добравшись до этих земель, глотнув здешнего воздуха, пропитанного силой.
И, да, Рерих тут был.

Большинство фотографий, приведенных в описании фотоэкспедиции, кликабельны до большого размера, просто нажмите на фотографию, и она откроется в новом окне.
В заголовке описаны фотоэкспедиции каждого дня по Ладакху, Занскару и Кашмиру указаны ориентировочный километраж на каждый день и высоты посещаемых мест.

День 1, 30 августа: Встреча в аэропорту города Лех, акклиматизация, вечерняя прогулка по Леху, высота 3 600 м.
Прибытие в международный аэропорт Нью Дели из страны проживания.
Переход из международного терминала аэропорта Нью Дели в терминал внутренних авиалиний, и перелет по маршруту Дели-Лех.

Оформляем электронную визу, получаем багаж и переходим в один из терминалов местных авиалиний:
D3 находится в том же здании,
D2 - чуть дальше, надо повернуть налево от здания терминала международных авиалиний и пройти 100 м по туннелю.
Это обычная практика на наших турах в Ладакх:
авиарейсы, на которых участники наших туров прилетают в аэропорт Нью Дели, обычно прибывают в терминал D3 с 2-х до 5-ти утра, сразу  переходят в терминал отлета и одним из утренних рейсов улетают в Лех.
Авиабилеты на авиарейс Дели - Лех берем так, чтобы запас по времени между внешним и внутренним рейсами был  - 3-4 часа.
Перелет в Лех, 1 час 20 минут.
Сам авиаперелёт Дели-Лех является захватывающим фото-экшеном для фотографов, самолет пролетает над красивейшими вершинами Гималаев.
Очень рекомендуем при покупке авиабилетов сразу бронировать места возле иллюминаторов.
Для тех, кто хочет фотографировать горные цепи из самолета, наиболее удачными будут места с 25F по 30F и с 25A по 30A.
Полуторачасовой авиаперелет Дели-Лех - это захватывающее зрелище, самолет пролетает над красивейшими вершинами Гималаев, над огромнейшими ледниками.
Рекомендуем заранее бронировать места по левому борту самолета — при посадке в Лехе эта сторона наиболее съемная, и лучшие места — это с 27 по 30, так крыло самолета не будет мешать.

Фотосъемку этого авиаперелета можно посмотреть здесь: 
Возвращение домой. Блог ЖЖ Илоны Крыжановской.   Мы вернулись в Ладакх!

Прилетаем в  Ладакх , самолет разворачивается над долиной и садится в единственном аэропорту долины - в Лехе.
Вот эта вот темная ленточка и есть начальная взлетно-посадочная полоса на всем Ладакхе и Занскаре.

При въезде в Лех: в аэропорту Леха сразу на выходе участники фотоэкспедиции встречают гида с табличкой ФОТОТУР.
Трансфер в отель, завтрак. 
Лех находится на высоте 3600 м.
И мы оказываемся в культуре мягкого тибетского буддизма.
В первый день тура для участников очень важно пройти правильную высотную акклиматизацию: 
проводится инструктаж по акклиматизации, пьем много жидкости, первые часы по прибытию отдыхаем в отеле.
После акклиматизационного отдыха в отеле отправляемся на неспешную адаптационную прогулку по узким улочкам Старого Леха: глинобитные домики, буддийские ступы и молельные барабаны.
Старый город Леха был внесен в список Всемирного фонда памятников ЮНЕСКО.
Прогулку закончим в Монастыре Сома Гомпа, в центральной части Старого Леха.
Отель в Лехе.

День 2, 31 августа: Утром посещение монастыря Тиксей Гонпа, на обратном пути посещение Белых ступы Наропы, порядка 30 км, высота 3 600 м.
Рано утром отправляемся в буддийский монастырь Тиксей Гонпа на утреннюю пуджу.
Ссылка на Тиксей Гонпу кликабельна - пожалуйста, почитайте, там очень подробно описано и сам Тиксей, и утренняя пуджа, и все, что мы увидим.

Монастырь Тиксей Гонпа сам по себе громадный, самый большой в Ладакхе, по сути город-монастырь, с прилегающими деревнями, окруженными древними ступами, домами лам, монастырскими школами.
Монастырь Тиксей Гонпа состоит из двенадцати уровней и десяти храмов, возвышающихся на склонах гор. 
На самой вершине расположены частные апартаменты Ринпоче Гонпы.
Сейчас здесь проживают около 100 буддистских монахов школы Гелуг.
С крыши монастыря открываются невероятные виды и фотографируются замечательные панорамы на долину Ладакха.
Обед в монастыре Тиксей Гонпа.

Завершается наш акклиматизационный день посещением Буддийского монастыря и дворца Шей Гонпы.
Шей Гомпа  — комплекс, состоящий из Гомпы и Дворца Шей на холме Шей, в прошлом Шей был второй столицей Ладакха.
Сам монастырь-гомпа Шей был воздвигнут в 1655 году по указанию короля, в память о его отце, Сэнге Намгьяле.
В монастыре установлена ​​медная, покрытая золотом, статуя сидящего Будды Шакьямуни, эта статуя прославилась во всем Ладакхе и была на тот момент второй по величине - 12 метров.
Монастырь принадлежит традиции Гелуг.

С крыши дворца открываются великолепные виды, раздолье для панорамной фотосъемки, которой мы и займёмся на вечернем солнце.
Рядом с Шей Гонпой находится поле Белых Ступ, среди которого более 10 веков назад медитировал буддийский Учитель йогин Наропа.
Среди Белых Ступ Шея создается ощущение отсутствия времени и пространства и, пожалуй, именно здесь самая красивая вечерняя фотосъемка.

Отель в Лехе.

День 3,1 сентября: Переезд в долину Ламаюру, по дороге посещение монастырей Басго Гонпа и Алчи Гонпа, порядка 140 км, высота 3 000 м.
Весь день неторопливо движемся вниз по течению реки Инд с остановками в буддийских монастырях Басго Гонпа и Алчи Гонпа.
Почитать об этих монастырях вы можете на страницах путеводителя на нашем сайте - названия ссылок при клике открываются в отдельном окне:
Буддийский монастырь Басго, Басго Гомпа, Долина Ладакх, Индия.

Затем мы поедем в самый древний буддийский монастырь Ладакха - Алчи Гонпу.
Почитать о монастыре Алчи можно здесь:
Буддийский монастырь Алчи, Алчи Гомпа, Долина Ладакх, Индия.

Ближе к вечеру прибываем в долину Ламаюру и располагаемся в уютном гостевом доме при буддийском монастыре Ламаюру Гонпа.

Гостевой дом при буддийском монастыре Ламаюру Гонпа.

День 4, 2 сентября: Арийское ущелье Да Хану, Скрубучан Гонпа, скальные монастыри, гонпа Авалокитешвары 11 века, порядка 50 км, высоты 3000 -3 200 м.
После раннего завтрака мы отправляемся в путь в красочное арийское ущелье Да Ханну.
И поедем мы по очень любопытной старой армейской дороге - вот с такими невероятными серпантинами:

И дальше нас ждут невероятные пейзажи Да Ханну - крутые отвесные стены-картины:

Скальные монастыри и белые буддийские ступы среди этих стен:

Вот именно в одном из таких монастырей мы и проводим весь день - в деревне Скрубучан и в одноименной гонпе Скрубучан:

Мы побываем в древнем скальном монастыре Скрубучан, поднимемся к скульптуре Гуру Падмасамбхавы:

 Погуляем по самой деревне - тут много чудес, необычностей, ну, вот, например, вот такие тибетские молитвенные барабаны, больше похожие на приземлившийся среди гор пепелац:

И обязательно посидим в тишине древней гонпы Авалокитешвары, которая находится рядышком с молитвенными барабанами:

И будем спокойно рассматривать древние росписи на стенах возле скульптуры Авалокитешвары.

Вечером возвращаемся в Ламаюру, опять через верхнюю дорогу, с многочисленными остановками для пейзажной фотосъемки Moon Land:

Гостевой дом при буддийском монастыре Ламаюру Гонпа.

День 5, 3 сентября: Утренняя пуджа маленьких лам, монастырь Ламаюру Гонпа. Посещение буддийского монастыря Ванла Гонпа. Лунная Земля. Порядка 50 км, высота 3 200 м.
В 5 часов утра все желающие могут присутствовать на утренней пудже в одной из гонп буддийского монастыря Ламаюру, в том числе и на пудже маленьких лам:

А дальше, после завтрака мы отправляемся в древнюю деревню Ванла и одноименный монастырь Ванла Гонпа, стоящий на вершине скалы:

В буддийском монастыре Ванла Гонпа  сохранились древнейшие статуи Будд и Авалокитешвары, относящиеся к 10 веку н.э., аналогичные тому, что мы видели уже в Алчи Гонпе, но в значительно более сохранившемся состоянии:

Вторую половину дня мы проведем в буддийском монастыре Ламаюру Гонпа.
Буддийский монастырь Ламаюру  (XI век) – один из древнейших монастырей Ладакха, существовавший еще в добуддистские времена и принадлежавший религии Бон.
На его месте в XI веке был создан буддистский монастырь школы Ньингма-па (Красные шапки).
Считается, что за созданием монастыря стоял знаменитый тибетский гуру и йогин Наропа, который несколько лет медитировал в пещере рядом с монастырем.
В монастыре хранится великолепная коллекция тханок и фресок, большое количество святынь и реликвий.
Гомпа стоит на фоне нереального, сказочно красивого горного пейзажа Moon Land.

И вечером еще раз отправимся на фотосъемку Лунной Земли:

Гостевой дом при буддийском монастыре Ламаюру Гонпа.

День 6, 4 сентября: Переезд Ламаюру - Падум, три перевала, полный день в дороге, по дороге в Падум осмотр Зангла Гонпы и старого королевского дворца, порядка 200 км.
Высоты 3 200 м - 5 000 м (перевалы) - 3 700 м (Падум).
Сегодня, пожалуй, самый сложный день нашего путешествия - по новой дороге в Падум мы преодолеем расстояние порядка 200 км, побываем на двух перевалах и въедем со стороны Занглы в Занскар.
Что нас ждет сегодня:
- очень ранний подъем,
- непрерывная, невероятно красивая и очень необычная дорога:

Дорога будет удивлять - вот это мы вам точно обещаем:
пейзажи будут меняться один за другим буквально кардинально - отвесные ущелья будут меняться пологими серпантинами, ведущими на 5000-метровые перевалы:

Перевалы, нас ждут 2 перевала на день, где мы сами будем буквально летать на ветру с буддийскими молитвенными флажками Лунг Та:

И мимо нас будут проплывать - как видения - горные деревушки с прямоугольниками полей:

Увидим по дороге огромные пастбища с яками, они живут именно на этих высотах:

И, безусловно, будет очень много красивых локаций для фотосъемки:

Дорога местами будет шокировать:

Целый день пройдет как яркий, насыщенный экшен - это мы гарантируем!)

Вечером, въезжая в Занскар, со стороны Занглы, на закатное солнце поднимемся в Зангла Гонпу:

Отсюда открываются невероятные виды на закатную долину Зангла - здесь и пройдет наш первый вечер в Занскаре:

Поздно вечером приезжаем в Падум, располагаемся в нашем уютном отеле, ужинаем и - отдыхать!
Отель в Падуме.

День 7, 5 сентября:   Полувыходной день в Падуме, вечерняя прогулка в Стагримо Гонпа.
Сегодня единственный полувыходной день за все время нашего тура - отсыпаемся и отдыхаем после вчерашней долгой дороги.
Свободное время подъема, неспешный завтрак.
Во второй половине дня - гуляем по Падуму, знакомимся с деревней, и под вечер на тревелере поднимаемся над долиной Падума - к буддийскому монастырю Стагримо Гонпа.
Тут очень атмосферно, сохранилась старая гонпа 15 века, построена новая, здесь мы впервые будем говорить об особенностях тибетского буддизма в Занскаре, и ламы монастыря будут нашими проводниками в этом разговоре.

С крыши Стагримо Гонпы открывается панорамный вид на долину Падума и видны практически все буддийские монастыри долины, в которых мы побываем в ближайшие дни.

А позже пешком спускаемся к отелю с многочисленными остановками, с этой стороны долины открываются невероятные вечерние пейзажи:

Немного о Занскаре:
Занскар – это затерянный мир, лежащий в самом сердце Гималаев. Это самая труднодоступная высокогорная территория в Ладаке.
Окружённый высокими горами, которые не дают проникнуть туда почти восемь месяцев в году, этот мир хранит народы с их самобытной культурой и традициями.
Еще недавно единственная автомобильная дорога в Занскар начинается от города Каргил и проходит по красивейшей долине Суру вдоль реки, мимо многочисленных мусульманских деревушек, полей и садов.
Мусульмане, главным образом сунниты, обосновались здесь с 16 века, буддисты - значительно раньше - с 1-2 века нашей эры.
Величественные вершины гор Кунь и Нунь, самых высоких в этом регионе, открываются для обозрения недалеко от деревни Тонгуль.
А единственное широкое место на этой дороге - это широкая долина возле деревни Рангдум.

Этот буддийский монастырь Рангдум Гонпу мы с вами посетим по дороге в Каргил.
А подробно почитать о Занскаре можно на нашем сайте, здесь:
Заоблачное Королевство Занскар.
Отель в Падуме.

День 8, 6 сентября:   Дорога в Пхугтал, 1,5-часовой треккинг, посещение Пухтал (Фукхтал) Гонпы, возвращение в Падум, высоты от 3 600 до 4 200м, порядка 200 км.
Очень ранний подъем, завтрак, в 06.00 выезд в сторону буддийского монастыря Фуктал Гонпа.
Треккинг к буддийскому монастырю Фуктал Гонпа, треккинг не тяжелый, порядка 4 км в одну сторону.
Часов до 12.00 находимся в скальном монастыре Фуктал:

На обратной дороге, если будем успевать, то посещаем буддийский монастырь Бардан Гонпа, расположившийся на скале над самой рекой.

Отель в Падуме.

День 9, 7 сентября:   Посещение монастырей Дзонкуль Гонпа и Сани Гонпа, озеро Гуру Падмасамхабы, порядка 80 км, высота 3 600 м.
Поднимаемся рано утром и отправляемся в древний скальный буддийский монастырь - Дзонкуль Гонпу. 

Монастырь Зонгкул Гонпа (Дзонгхул Гомпа) – пещерный монастырь, обращенный на ущелье Атинг.
Дзонкул связан с именем Наропы, который, как считается, использовал две местных пещеры для медитации, оставил на скале отпечаток своей ноги, а в одной из пещер – священный источник.
После этого монастырь стал особо почитаться йогинами, и все махасиддхи Занскара считали своим долгом провести здесь свою медитацию.
Здесь медитировали такие просветленные мастера, как Дубчен Кунга Гьятцо, Дубчен Наванг Церинг, Цапда Дорже, Кармапа, Кунга Чосланг.
В монастыре хранятся уникальные артефакты, среди которых изображение Самвары из слоновой кости, хрустальная ступа, священные манускрипты с текстами молитв и духовных песен,  информацией о выдающихся махасиддхах.
Гонпу украшают великолепные фрески, выполненные Жадпа Дордже триста лет назад.

На обратном пути в Падум заезжаем в буддийский монастырь Сани Гонпа.
Монастырь Сани Гомпа (Sani) – один из древнейших монастырей в регионе.
Гомпа стоит не на холме или горе, как это принято, а на равнине, словно замок, королевский дворец.

Рядом с монастырём есть посадки древних тополей — довольно редкое явление в Занскаре.
Монастырь Сани был основан в VIII веке, по преданиям, самим Падмасамбхавой и также связан с именем Наропы, который, как считается, медитировал здесь.
Сани Гомпа принадлежит тибетской буддийской школе Друкпа Кагью и считается старейшим религиозным сооружением Ладакха и Занскара.
Это единственный монастырь в Ладакхе в котором позволено жить и монашкам.
В гомпе – храм с прекрасными фресками и чортен Каника, имя которого, как полагают, происходит от имени легендарного индийского царя Канишка, основавшего империю с границами от Варанаси до Афганистана. 
В Сани Гомпе также есть  древнее кремационное поле для особо важных случаев, там установлены камни с резьбой выполненной в индийском стиле.
Это одно из восьми важнейших кремационных полей для тибетского буддизма.
Время от времени, монахи Сани Гомпы, по просьбе местных жителей варят в котле головы коз и некоторые другие подношения местных жителей.
Черепа коз отдают селянам и они вешают их у входа в дом, как оберег.
И вот даже из этого отрывочного описания становится понятно насколько необычное место Сани Гомпа.
Например, вот древнее святилище, расположенное рядом с Сани Гонпой -  с Белым Чортеном и древними языческими истуканами:

Вечер встречаем возле священного озера Гуру Падмасамхабы.

С многочисленными остановками для вечерней фотосъемки возвращаемся в наш отель.
Отель в Падуме.

День 10, 8 сентября:   Посещение монастырей Стангдей Гонпа и Карша Гонпа и женского монастыря ДорджеЗонг, порядка 100 км, высота 3 600 м.
Ранний подъем и сегодняшний  день начнется с утренней пуджи в буддийском монастыре Стонгдей Гонпа. 

Монастырь Стонгдей гомпа (Stongdey) – считается вторым по значимости монастырем Занскара и находится в 18 км от Падума.

Основан в 1052 году ламой Lhodak Marpa Choski Lodos и принадлежит к школе Гелуг.
Наибольшего процветания достиг при содействии Зангпо Шакья.
Считается, что верховные служители этого монастыря являются перевоплощением Nari Tulku.
Здесь находятся семь храмов с великолепными фресками.
Монастырь находится под управлением младшего брата  Н.Н. Далай Ламы - Н.Н. Ринпоче Нима.
Сам монастырь Стонгдей Гонпа расположился на вершине горы и возвышается над всей долиной Занскара, отсюда открываются великолепные виды на горные цепи, охраняющие долину Занскара.

И именно здесь, со смотровой площадки буддийского монастыря Стонгдей Гонпа открываются великолепные виды на поля Занскара:

Все, естественно будет зависеть от погоды, но в Занскаре - любая погода хороша, даже, когда небо Занскара хмурится - вид со Стонгдей Гонпы на долину Падума:

Вторую половину дня мы проведем в первом по значимости буддийском монастыре Занскара школы Гелуг Па, в Карча Гонпе.

Карша гомпа или Курча гомпа – самый большой монастырь в Занскаре, по преданиям основан гуру Ринпоче Святым Падмасамбхавой в X веке.
Принадлежит традиции Гелугпа. Здесь проживает большая монашеская община - около 150 монахов, имеются многочисленные святыни и реликвии, в том числе великолепные тханки, расписанные золотом.
Сохранились также замечательные 700-летние фрески, близкие к тем, что находятся в самом древнем буддийском монастыре Ладакха  - Алчи Гонпа. 
В монастыре есть росписи Ламы Дзадла Дордже, хранятся мощи Ринчена Дордже и статуя Лхасо Чо Ринпоче, вывезенная сюда из Лхасы после китайского вторжения в Тибет. Статуя имеет золотую корону и украшена бирюзой и сердоликами.

Вечером этого же дня мы, также, побываем в  расположенном вблизи женском монастыре Дорджецзонг, в котором находится статуя одинадцатиголового Авалокитешвары.
В женском монастыре нас всегда принимали очень доброжелательно и это замечательная возможность пообщаться с монахинями разного возраста и поговорить о вере, о буддизме, о том как они выбрали свой Путь.
Практически все наннари (леди-ламы) прекрасно говорят на английском языке.
На фотографии Дорджецзонг находится левее монастыря Карча Гонпа:

Вечером отдыхаем, собираемся в дорогу.
Отель в Падуме.

День 11, 9 сентября:   Переезд в Каргил. По дороге останавливаемся возле ледников и посещаем Рангдум Гонпу, 234 км, высоты 3 600 - 5 000 (перевал Пензи Ла) - 2 800 м (Каргил).
Отправляемся в обратный путь по невероятно красивой дороге - слева от нас одни ледники будут сменяться другими, и так порядка 120 км пути.

Мы опять целый день проведем на высокогорной дороге.
Планируются многочисленные «пейзажные» остановки: перевал Пензи Ла ( 4440 м), мы увидим многочисленные глетчеры  и ледники, красивейшие высокогорные долины с разноцветными полосатыми горами, потрясающие по своей мощности языки ледника Drang Drung Glacier.

Если с погодой нам повезет - то обязательно прогуляемся в небольшой треккинг к ледниковым озерам, к самому леднику:

Дорога между Каргилом и Падумом была построена только в 1980 году, а до недавнего времени сообщение Занскара с внешним миром было исключительно пешеходное, или - на низкорослых тибетских лошадках, верхом.
В середине дня мы сделаем остановку для обеда в высокогорной деревне Рангдум и посетим Рангдум Гонпу.
Монастырь Рангдум Гомпа (XVIII век) - стоит монастырь на возвышении и служит форпостом на пути в долину.
Это типичный пример монастыря-крепости, откуда хорошо видны все окрестности.

В монастыре находится небольшой музей с интересными буддийскими реликвиями, стенд с фотографиями лам монастыря, отфотографированными еще в прошлом веке.

Мы погуляем по подземным ходам-сообщениям гонпы, покрутим древние барабаны и отправимся в наш дальнейший путь к Каргилу.

Вечером прибываем в Каргил и останавливаемся в шикарном бутик-отеле.
Отдых!
Отель в Каргиле.

День 12, 10 сентября:  Каргил - Драсс - Сонамарг - Шринагар. Кашмир. Хаус-бот. 200 км, высота 1 700 м.
Ранний подъем и мы отправляемся по красивейшей горной дороге из Каргила в Шринагар.
Местность заметно меняется с каждым десятком километров: все больше становится зелени, все чаще и чаще многочисленные разноцветные многоугольники полей, большие стада длинношерстных овец - все это отличные поводы для многочисленных пейзажных остановок по дороге из Каргила в Шринагар.
Воздух становится густым и насыщенным, запах альпийских трав буквально можно пить-впитывать вместе каждым глотком-вдохом, мы постепенно теряем высоту, спускаясь все ниже и ниже в летнюю столицу союзной территории Джамму и Кашмир - город Шринагар.
Мы въезжаем в мусульманскую Индию.

По дороге остановки в Драсс и в Сонамарг.
Деревня Драсс: очаровательная горная деревня, расположенная в одноименной долине, где зимой температура опускается до - 65 градусов по Цельсию, благодаря чему деревня прочно держит за собой второе место как самое холодное круглогодично-населенное место на нашей планете.
Из Драсса открывается потрясающий вид на Каргил и знаменитую Тигровую Гору.
Драсс находится на высоте 3 280 м в 56 км от Каргила на федеральной трассе Каргил - Шринагар, деревню часто называют "Воротами Ладакха". Этнически среди жителей деревни Драсс много Дардов и Индо-Ариев, переселившихся сюда в древности из Центральной Азии. Они говорят на Шине, aдардском диалекте. Большинство мусульмане, остальные буддисты, численность населения в деревне порядка 1500 человек.
Драская долина смыкается с Зоджи — перевалом в Ладакх. Местные жители работали проводниками для караванщиков пересекающих этот трудный и опасный перевал. Тем самым они создали монополию на носильщиков во время расцвета пан-азиатской торговли. Суровый климат закалили драсцев и они по праву могли считаться хранителями врат Ладакха.

Сонамарг (Сонмарг, Sonamarg) — красивейшая горная долина сплошь покрытая альпийскими лугами и одноименное небольшое поселение вблизи дороги между Шринагаром и Каргилом, высота 2750 м, 90 км до Шринагара.
Одно время Сонамарг был популярным горным курортом, но сейчас в нем больше военных, чем туристов из-за близости к спорным территориям на границе с Пакистаном. 
В селении Сонамарг можно встретить много паломников, отправляющихся отсюда сначала в маленькую горную деревушку Балтал, где расположен лагерь паломников, а уже откуда дальше - к одной из самых знаменитых индуистских святынь - к священной пещере Амарнатх (день пути), внутри которой находятся никогда не тающие ледяные глыбы, олицетворяющие лингам Бога Шивы. Согласно легенде в этом месте Великий Шива объяснил тайну жизни своей супруге Парвати.
Останавливаемся на ланч, фотографируем. При желании можно совершить небольшую прогулку верхом с местными проводниками.
Кстати, дословно "Sonamarg" или "Son Marg" переводится как "Золотые Луга" или "Золотая Долина" и, если нам повезет с погодой, то мы сможем поймать это удивительное состояние Сонмарга.

И продолжаем наш путь дальше - к Шринагару.
Шринагар стоит на реке Джелам, на высоте 1730 м и в 650 км к северо-северо-западу от Нью Дели.
Девять мостов соединяют берега города друг с другом.
После дней, проведенных в спокойном Ладакхе, город покажется просто огромным и шумным: население Шринагара близится к 1 500 000 человек.
Шринагар очень древний город: он основан, как минимум в 3-м веке до н. э. и был известен под разными названиями.
Предполагается, что город был основан царём Праварасеной II около 2000 лет назад под названием Парвасенпур. 
При царе Ашоке в Кашмирскую долину пришёл буддизм. Районы, прилегающие к городу и стали центром распространения буддизма.
В 1-м веке регион перешёл под контроль Кушанской империи, контролировавшей территории современных Пакистана и Афганистана.
Некоторые правители из этой династии поддерживали распространение буддийского учения. 
Приблизительно в 960 году Шринагар стал столицей Кашмира.
Панорама хаусботов на озере Дал, Шринагар, Кашмир кликабельна до большого размера.

По ряду легенд, Шринагар считается местом, где расположена могила Иисуса Христа.
Упоминания о могиле Иисуса Христа в Шринагаре относятся к суффийским общинам. В соответствии с суфийским традициям, святые могилы являются скорее местами почитания святых и местами суфийских ритуалов, чем фактическими захоронениями.
Гробница Иисуса Христа называется Розабал и находится в Шринагаре рядом с мечетью Дастгир Сахиб. 
Это мавзолей Иисуса Христа, он представляет собой низкое прямоугольное здание, обнесенное железной оградой.
Внутри находится гробница предположительно с телом Иисуса и каменный отпечаток его стопы со следами ран, полученных при распятии.
Здесь похоронен Иисус из Назарета, который прибыл в Кашмир спустя некоторое время после распятия и прожил там остаток своей жизни, женился, имел несколько детей и умер в глубокой старости.
Население Кашмира стало чтить его как пророка, а после смерти воздвигло мавзолей.
Кашмирские мусульмане называют это место гробницей Святого Иссы, сына Мариам, одного из 28 пророков ислама (наряду с Мухаммедом и Моисеем), упоминающегося в Коране в связи с появлением христианства как промежуточной формы развития учения иудаизма перед появлением ислама, который мусульмане считают кульминацией развития монотеизма.
Имя Иисуса на надписи у гробницы – Юза Асаф, где Юза (Южа) – искажённое Иешуа, Асаф в переводе с тогдашнего местного языка – Пастырь ("Христос"). 
Иисус, не говоря уже о Моисее, могила Которого находится в Кашмире в 80 км от могилы Иисуса, не почитается мусульманами так же активно, как Мухаммед, и это одна из причин относительной безлюдности этого места в ныне на 100% мусульманском Шринагаре, охваченном войной в результате насильственной исламизации Кашмира последние пять веков и к тому же особенно страдающим последние пятьдесят лет от постоянных конфликтов мусульман с индуистами и сикхами. 
Это место является священным для индусов, буддистов и мусульман, но в 2010 году власти Кашмира закрыли мавзолей для посещения иностранцами.
Шринагар потрясает своей историей и тут можно находится бесконечно долго, здесь время как будто бы отпечаталось-застыло Величественными Храмами.

И еще - Шринагар очень красивый город:
Джелам, разливаясь, образует несколько озер, самое известное - озеро Дал, и Шринагар в первую очередь знаменит своими каналами-улицами, напоминающими Венецию, и, безусловно, бесконечно интересное место для фотографов.
И в конце нашего дня мы остановимся на отдых в хаусботе (доме на воде) на озере Дал.

Что такое хаусбот: Это по сути дом на воде. Такие дома не плавают по озеру, а стоят на якоре у берега или на некотором расстоянии от берега у специальных причалов.
Хаусботы представляют собой деревянные баржи по образцу плавучих домов, которые стали появляться на озере Дал и в окрестных водоемах в 19 веке, когда в Шринагар стали активно приезжать англичане и Шринагар под влиянием английской культуры стал преображаться до неузнаваемости:
тогда правящий махараджа, напуганный слишком сильным натиском английских пристрастий на индийскую архитектуру, запретил строительство фундаментных домов на земле Шринагара иноземным гражданам.
Но англичанами было разрешено строить дома на воде. 
Самый первый такой дом со всеми удобствами спустили на воду в конце девятнадцатого века.
И дальше началось массовое строительство плавучих домов, получивших название «Маленькие уголки Англии на озере Дал». 
Сейчас плавучие дома Шринагара являются национальной гордостью кашмирцев. 
Хаусботы представляют собой несколько обставленных в колониальном стиле жилых комнат с туалетом, душем с горячей водой, кухней, залом-гостинной, обслуживающим персоналом - по сути это маленькие отели.
К хаусботу обычно прилагается шикхара (прогулочная лодка) для поездок по озеру. 
Как правило, хаусботы строятся из местных кедровых деревьев и достигают 24-38 метров в длину и 3-6 метров в ширину.
Именно в таком отеле мы и остановимся на 2 ночи в Шринагаре.
Хаусбот на озере Дал.

День 13, 11 сентября:  Шринагар: Плавучий рынок. Холм Шанкарачарья, Храм Шивы. Вечером 3-х часовая прогулка по озеру Дал (для желающих).
В 5.30 утра отправляемся на плавучий рынок Шринагара, сам рынок работает ежедневно с 5 до 7 утра, мы поплывем на рынок на шикхарах и каждый сможет зедержаться здесь столько сколько захочет.
На рынке торгуют только теми свежайшими продуктами, которые были выращены вручную на озере Дал, в основном - овощами.
Кроме этнографической фотографии нас в это утро также ждет и пейзажная фотосъемка на озере Дал - в режимное утреннее время.

К 10.00 возвращаемся в наш хаусбот на завтрак, а потом отправляемся на нашу экскурсию по Шринагару - в Холм Шанкарачария (также известный как Трон Соломона), в Храм Шивы.
Холм Шанкарачарья, Храм Шивы:
Священный Храм Шанкарачарья, известный как Джестствара, возвышается над Шринагаром на вершине своеобразного холма высотой 300 метров.
Раньше в веках это место называлось Гопадри и за 250 лет до н. э. здесь был построен буддийский храм, вероятно, его построил один из наставников императора Ашоки Великого, в честь визита царя Соломона в Шринагар в 10 веке до н.э. 
В 7 веке его перестроил император Кашмира Муктапида Лалитадитья.
Великий индийский мистик Ади Шанкара, создатель системы Вайта-Веданты, остановился в этом храме для диспутов и лекций по веданте, и в 12 веке Храму дали новое имя - храм Шанкарачарьи, в честь знаменитого индийского святого и философа.
Позднее на потолке храма была высечена генеалогия моголов, начиная с Шах-Джахана.
В святая святых Храма Шанкарачарья находится небольшой бассейн с водой, в котором установлен Шива-лингам, обвитый змеей.
С Холма Шанкарачарья открывается панорамный вид на весь Шринагар, и именно здесь вечерней фотосъемкой мы и завершили нашу экскурсию.

Вечером 3-х часовая прогулка по озеру Дал (для желающих).
Вечером, для желающих (отдельная опция)- водная экскурсия на шикхарах по озеру Дал.
Что такое шикхара:  это огромная деревянная лодка с будкой-балдахином. Управляет шикарой специальный шикхара-мен, причем управляет совершенно виртуозно и с помощью всего одного весла сердцевидной формы.
Говорят, что такая форма весла является доказательством правдивости легенды и гипотезы о жизни Иисуса и иудеев в Кашмире.
Кстати, весла в виде сердца также используют и в Палестине.
Шикхара-мэн - очень почетная профессия в Шринагаре, и, естественно, очень прибыльная. 

Водная прогулка по озеру Дал: жители Кашмира называют зеро Дал «Драгоценным камнем в короне Кашмира» и «Шринагарским сокровищем».
Береговая линия озера протяженностью около 15 километров обустроена парками, отелями, каналами.
Само озеро занимает площадь порядка 18 квадратных километров, но вместе с болотами, затопленными полями, плавающими садами и каналами общая площадь около 21,1 км², максимальная глубина озера Дал – 6 метров. 
На поверхности воды растут лотос Комарова, кувшинка белая, болотоцветник, сальвиния и другие растения, занимающие до 30 процентов поверхности озера.
Время цветения лотоса на озере Дал - июнь-сентябрь и большая вероятность того, что мы будем плавать и фотографировать среди садов лотоса.
Также мы посети плавучие сады, которые сами кашмирцы называют "Рад":
плавучие сады растут на слое почвы, уложенном на тростниковых плотах двухметровой ширины.
При необходимости эти плоты-сады закрепляют якорями.
Ловко маневрируя на своих лодочках, шринагарские крестьяне собирают помидоры, огурцы, дыни, тыквы или яркие цветы.
Считается, что овощи из плавучих садов очень вкусные и сочные.
В озере обитает много рыбы, что делает его важной частью кашмирского хозяйства.

Возвращение на хаусбот, ужин, сборы.
Хаусбот на озере Дал.

День 14, 12 сентября:  экскурсии в Шринараг + трансфер в аэропорт, перелет в Дели.
Утром - в зависимости от времени вылета, немного побродим по Шринагару.
Далее трансфер в аэропорт Шринагара и последующий перелет Шринагар - Нью-Дели, во время перелета также будет возможность пофотографировать с воздуха вершины Гималаева.

По прибытию в Дели возможна экскурсия до Дели (по предварительной договоренности), вечерний трансфер в аэропорт и возвращение на Родину.